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什么东西呢？
这是九华山中的一个特殊行当——轿子行，他们整天抬人上山下山，以此为生。闲暇时，轿夫们就在山脚下聊天。坐在中间的人名叫焦小弟，除了抬轿子，他还有一个祖传的副业，那就是专门负责把圆寂的...
【佚名】
|九华山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0823495415.html
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与相传的佛指真身舍利极为相似。
舍利是何人之物，如何埋到塔下？专家说，目前不能妄下判断。但有专家大胆猜想，这次出土的文物有可能是当年六祖慧能建报恩塔所埋，作为禅宗第六代传人，六祖慧能接过五祖传承...
于敢勇
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0838347772.html
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的佛指真身舍利极为相似。
舍利是何人之物，如何埋到塔下？专家说，目前不能妄下判断。但有专家大胆猜想，这次出土的文物有可能是当年六祖慧能建报恩塔所埋，作为禅宗第六代传人，六祖慧能接过五祖传承衣钵时...
彭纪宁
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0856127776.html
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里面还有一些小字，清楚地记录着表示修殿时间的佛教纪年。
屋顶除了铺设光亮的琉璃瓦，还把大雄宝殿的堆塑、雕画等都恢复到了原样。南普陀还特地请来了泉州惠安的蔡姓堆塑世家。祖孙三代人利用祖传手艺，足足忙...
【佚名】
|原样|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08571920244.html
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名山大川一切神祗。自元代以来，汉传佛教寺院必在每年正月或其它节日举行斋天法仪。明末清初圣僧弘赞依祖传教制撰集《斋天科仪》至今流传海内外佛教道场。
时值佛历２５５２年１０月吉日，设于澳门...
xmfx
|厦门佛教在线|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/08532432001.html
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偈告诉目犍连尊者，目犍连尊者也即得清净法眼，这是利根。 五祖给六祖传衣法讲《金刚经》，当讲到 [ 应无所住而生其心 ] ，六祖言下便悟，这是利根。 在阿难陀尊者成为佛陀的侍者以前，是由善星比丘...
金顶三世
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263739771.html
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“石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 “无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的“无”，而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无”，是佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253522.html
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，语似行云流水，写来毫不费力，真可谓得禅之妙谛，诗之妙语！顿使人有一种质朴、淡泊、宁静致远、青松明月之意境。 唐代诗人，韦庄的一首禅诗：“何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。寻思六祖传心印，可是从来...
郑晓錀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014054339.html
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元代的汉传佛教 元朝诸帝十分重视藏传佛教的传播，但出于政治目的，也不排斥汉地佛教。 在元朝汉地佛教各宗中，较发达的仍然是禅宗。其时，北方存在着万松行秀、雪庭福裕一系曹洞宗后裔和海云印简一系临济宗弟子们的禅法活动。虽说印简“能系祖传以正道统，佛法盖至此而中兴”(赵孟頫《临济正宗之碑》)，但临济宗在北方始终难以与曹洞宗匹敌。南方则有由圆悟克勤所传虎丘绍隆一系后裔云峰妙高、雪岩祖钦、高峰原妙、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120859263.html
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文家和伏家两个世代相传的家族，文家六代祖传150年献艺于大足，这表明当时这里的匠师已经不再是单纯的技工，而是具有较高水平的专家，正是他们创作了这里众多工艺高超的观音造像。 王官乙教授评价，大足石刻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182771363.html